Bien que la psychologie et les neurosciences tentent d’expliquer de plus en plus de phénomènes humains, le champs de l’invisible est encore vaste. En tant que psychologue clinicienne et bien que venant d’approches principalement concrètes et validées scientifiquement comme la TCC (Thérapie Cognitive et Comportementale), la TERV (Thérapie d’Exposition à la Réalité Virtuelle) ou l’EMDR (Eye Movement Desensitization and Reprocessing), je ne peux nier les récits de mes patients qui sont parfois inexplicables mais qui méritent écoute, respect et attention. Bien que je ne sois pas spécialisée dans les champs suivants, je suis ouverte aux thérapies innovantes ainsi qu’aux états de conscience modifiée, EMI etc. si les patients souhaitent m’en parler. #Jacceuillelextraordinaire

Livres…

8 Janvier 2026

3 Septembre 2025

Evènements…

Congrès : « Les Dimensions de la Conscience »

Samedi 31 Janvier 2026

à Paris

Congrès : « La Conscience et l’Invisible »

Dimanche 29 Mars 2026

à Paris

Congrès : « Expériences extraordinaires 4 »

Samedi 6 Juin 2026

à Paris

Liens divers…

• LIVRE | Allix, S. | La preuve : les morts nous « parlent » (2025)
• LIVRE | Calestreme, N. | Plus jamais seul (2025)
• LIVRE | Allix, S. | La mort n’existe pas (2023)
• ARTE | Les idées larges | Suis-je mon cerveau ? | Albert Moukheiber, docteur en neurosciences (2022)
• ARTE | 42, la réponse à presque tout | Quels sont les pouvoirs de la pensée ? (2022)
• PODCAST METAMORPHOSE | #353 François Marie Dru : Les pouvoirs du son (2022)
• LIVRE | Hennezel, M. | Vivre avec l’invisible (2022)
• FABRICE MIDAL | Les surprenants effets de la transe – Dialogue avec Corine Sombrun (2022)
• LIVRE |Allix, S., Bernstein, P. | Manuel Clinique des expériences extraordinaires – 2e éd. (oct 2022)
• INSERM | À méditer – C’est quoi un état de conscience modifié ? (Septembre 2022)
• LIVRE | Allix, S. | Un fantôme sur le divan. Quand l’extraordinaire s’invite chez les psy (sept 2022)
• FABRICE MIDAL | Transe Chamanisme Neurosciences – Dialogue avec Corine Sombrun (2021)
• RESILIENCE PSY | Evelyne Josse
• Metamorphose | #110 Philippe Guillemant : Physique de l’information et spiritualité (2020)
• FILM | Un monde plus grand (2019)
• COLLOQUE INTERNATIONAL LA CONSCIENCE ET L’INVISIBLE |Une expérience de mort imminente vécue par un neurologue – Avec Eben ALEXANDER (2017)
  
• TISTRYA | Olivier Chambon : Etats élargis de conscience (2015)
• TISTRYA | Jean-Pierre Garnier Malet : Le dédoublement du temps (2014)
• TEDxParisSalon 2012 – Corine Sombrun – La transe chamanique, capacité du cerveau ? (2012)
• LIVRE | Redfield, J. | La Prophétie des Andes (1993)

Les Psychothérapies Assistées par les Psychédéliques (PAP)

La thérapie psychédélique, également appelée psychothérapie assistée par les psychédéliques (PAP), est un type de psychothérapie qui implique le recours à des substances psychédéliques telles que la psilocybine, le LSD, le DMT, la mescaline, le 2C-B et la MDMA. La thérapie psychédélique se révèlerait efficace dans le traitement de la dépression et des troubles anxieux ainsi que dans celui du syndrome de stress post-traumatique et de l’alcoolisme. Les recherches scientifiques sur les propriétés psychothérapeutiques des psychédéliques ont commencé dans les années 1950 et 1960 et portaient notamment sur les effets du LSD. À partir des annéeq 1960, les vastes entreprises de prohibition des drogues, notamment symbolisées en Amérique du Nord par la « War on Drugs » du président Nixon, ont contribué à l’adoption de législations qui restreignaient grandement la distribution et l’usage de substances psychédéliques. Cela a eu pour effet de ralentir les recherches sérieuses sur le sujet. Au début du XXe ssiècle, la thérapie psychédélique regagne toutefois l’intérêt des milieux médicaux occidentaux. En 2016, l’Univesité John-Hopkins et l’Univesité de New York mènent de vastes études s’appuyant sur des essais randomisés contrôlés pour mesurer les effets de la thérapie psychédélique sur la dépression et l’anxiété de patients cancéreux. Ces études concluent à une baisse statistiquement significative des troubles anxiodépressifs, avec un maintien pendant au moins 6 mois, sans effets secondaires marqués. En janvier 2022, Santé Canada autorise certains professionnels de la santé à faire usage de la psilocybine  et de la MDMA pour traiter en urgence des patients. Un psychologue qui dirige une clinique spécialisée en thérapie psychédélique affirme alors que ce « changement de paradigme » positionne le gouvernement canadien comme « un chef de file dans la recherche sur les bienfaits médicaux des psychédéliques.

Il y a différentes modalités d’application de la psychothérapie assistée par les psychédéliques développées depuis la moitié du 20ème siècle. Il y a l’approche psycholytique, développé dans les années 50 principalement en Europe, qui consiste en l’utilisation de doses faibles à moyenne pour accompagner et faciliter le processus psychothérapeutique. Un plus grand nombre de séances sont effectuées, travaillant généralement d’un point de vue psychanalytique. Il y a également l’approche psychédélique. Plus typique des États-Unis, cette méthode consistait à administrer de fortes doses de LSD ou d’autres psychédéliques dans le but de provoquer des expériences profondes chez le patient. Cette approche consistait en une préparation importante autour du patient pour l’emmener vers le mystique, nécessitant un environnement apaisant, de la musique en fond et de hautes doses de LSD. Il se produisait un processus de « mort-renaissance » qui amenait à des états d’unité cosmique. Ces expériences mystiques ou « peak experiences », (Maslow), permettraient au sujet d’obtenir une vision renouvelée de lui-même, du monde et de la vie, ce qui aurait des bénéfices thérapeutiques en soi. Généralement, seules 1 à 3 séances de ce type sont réalisées. À la différence de l’approche psycholytique, il n’y a pas d’interprétation ou d’analyse de l’expérience durant les effets. Elle survient après. Elle a été utilisée principalement aux États-Unis et les études menées à Spring Grove Hospital dans le Maryland et dans le centre psychiatrique de recherche du NIMH à Catonsville aux USA, durant les années 60 furent les plus abouties et les plus rigoureuses. Les études ont permis d’établir une règle fondamentale : l’importance cruciale du cadre thérapeutique pour induire des résultats positifs. L’effet purement pharmacologique n’est pas suffisant et n’induit des résultats positifs que dans un cadre en lui-même thérapeutique. Les facteurs extra-pharmacologiques ne doivent pas être négligés. Les psychédéliques n’étant que des catalyseurs qui activent les potentiels psychiques innés. (Source : Wikipédia)

Documentaires Netflix sur les psychédéliques (PDL)

2018 | Magic Medicine : Les champignons contre la dépression | 13+

Liens, articles et podcast

• Cerveau&Psycho (2026) : Lucie Berkovitch : « Les psychédéliques sont une révolution dans le traitement de la dépression »
• National Geographic (2026) : Ces drogues qui pourraient changer les soins palliatifs
• Le Quotidien (2026) : La thérapie assistée par psilocybine : un simple « trip » psychédélique?
• Psychologies (2026) : Dépression : ce traitement psychédélique court pourrait agir sur le long terme, selon une nouvelle étude
• Le Club de Mediapart (2026) : Margot Cutner, pionnière des recherches sur le LSD
• ARTE (2025) : Les psychédéliques, des drogues qui soignent ?
• Cerveau&Psycho (2025) : La psilocybine efficace à long terme contre la dépression
• Le Monde (2025) : L’engouement pour les thérapies psychédéliques, une quête de « dissolution de l’ego » qui n’est pas sans risques
• La Revue du Praticien (2025): Place des psychédéliques en psychiatrie  : véritable révolution thérapeutique ou effet de mode  ?
• Ma Clinique (2025) : Comment les psychédéliques remodèlent profondément la perception du temps et de la conscience
• Le Nouvel Obs (2025) : D’ici dix ans, il existera plusieurs options thérapeutiques à base de psychédéliques pour les troubles mentaux
• France Inter (2024) : C’est quoi ça, les thérapies psychédéliques ?
  
• Le Quotidien du Médecin (2024) : Dr Lucie Berkovitch (hôpital Sainte-Anne) : « Les psychédéliques ont des effets thérapeutiques en association avec la psychothérapie »
  
• Radio France (2024) : Les thérapies psychédéliques, la révolution en psychiatrie ?
  
• Sciences et Avenir (2024) : Médecine psychédélique : des essais stupéfiants
• rtfb.be : Le voyage thérapeutique : quand les psychédéliques révolutionnent la psychothérapie (2023)
  
• Ma clinique : Explorer l’utilisation des psychédéliques comme nouveaux traitements pour les troubles psychiatriques (2023)
• Radio-Canada : Au cœur d’une thérapie psychédélique (2023)
• Cerveau&Psycho : L’avènement des psychédéliques (2023)
• Radio Canada : Une boursière étudie l’apport des femmes à la recherche sur les thérapies psychédéliques (2023)
  
• Psychologies : Thérapies psychédéliques : un nouvel espoir de traitement ? (2023)
• Handicap.fr : Anorexie : les promesses d’un champignon hallucinogène (2023)
  
• INSERM : Les psychédéliques, des traitements contre les troubles psychiatriques, vraiment ? (2023)
• 20 Minutes : LSD, ecstasy, champignons hallucinogènes… Des traitements efficaces pour soigner certains troubles psychiques ? (2023)
• Santé Log : Psychédéliques et cognition : une nouvelle perspective psychoactive (2023)
• Sciences et Avenir : Ayahuasca : boisson psychédélique de la pharmacopée amazonienne et un jour médicament homologué ? (2023)
• ICI Colombie-Britannique | Un centre intégrera perspectives autochtones et drogues psychédéliques dans ses recherches (2023)
• SCIENCES ET AVENIR | Drogues hallucinogènes : que sont les médicaments psychédéliques, désormais envisagés pour soigner ? (2023)
• OhDio | Psychédéliques et santé mentale : qu’en pense la science ? (2023)
• CRUMPE | La lipophilicité aide à expliquer les effets thérapeutiques des drogues psychédéliques (2023)
• Société psychédélique française | Racisme et thérapies psychédéliques (2023)
• L’ADN | MDMA et champignons hallucinogènes : l’Australie ouvre la voie aux thérapies psychédéliques (2023)
• THE CONVERSATION | Le Canada devient un chef de file dans le traitement des troubles de santé mentale par des psychédéliques (2023)
• NEWSWEED | La plupart des États américains légaliseront les psychédéliques d’ici 2037 (2022)
• ARTE | Les psychédéliques, des drogues qui soignent ? (2023)
• NEWSWEED | La plupart des États américains légaliseront les psychédéliques d’ici 2037 (2022)
• NEWSWEED | La plupart des États américains légaliseront les psychédéliques d’ici 2037 (2022)
• FRANCE INFO | En Suisse, la psychiatrie a recours au LSD pour les patients en impasse thérapeutique (2022)
• PLANETE SANTE | Du LSD pour traiter l’anxiété (2022)
• RANCE INFO | ENTRETIEN. Dépression, fin de vie, addiction : des psychédéliques utilisés pour soigner (2022)
• LE MONDE (dossier) : Thérapies psychédéliques : la France et le spectre du champignon maléfique »(2022)
• RADIO NOVA | La renaissance psychédélique (2022)
• ARTICLE SCIENTIFIQUE | Annales Médico-psychologiques, revue psychiatrique | Zoë Dubus | L’émergence des psychothérapies assistées au LSD (1950-1970) (2022) 
• DOCUMENTAIRE | ARTE | 42, la réponse à presque tout | Allons-nous prendre plus de drogues ? (2022) 
• DOCUMENTAIRE | Youtube | Renaissance Psychédélique : Science et Conscience | par Nathan Stulmacher (2022)
• NATIONAL GEOGRAPHIC|Pourquoi les scientifiques élaborent des drogues sans effets hallucinatoires (2022)
• ACTUALITE SANTE | Un traitement psychédélqiue contre la dépression ? Une nouvelle étude contribue au débat (2022)
• SPOTIFY | Youtuve RESILIENCE PSY | Les psychédéliques aujourd’hui (2022)
• Science&Vie | La médecine psychédélique continue de monter (2022)
• WEBINAIRE | Youtube | Société psychédélique de Lyon | Journal Club #4 : Enquête sur les rencontres d’entités sous DMT (2022)
• NEWS24 |L’Alberta sera la première province au Canada à réglementer les psychédéliques à des fins thérapeutiques (2022)
• L’ACTU SANTE | La MDMA s’avère prometteuse comme traitement du SSPT dans un nouvel essai clinique (2022)
• SANTE LOG | ALCOOLODÉPENDANCE : La traiter par psilocybine aussi ? (2022)
• L’ENCEPHALE | Usage ses psychédéliques en psychiatrie (2022)
• INSERM | Thérapies psychédéliques : une panacée ? (2022)
• PODCAST SPOTIFY | Sciences Psychédéliques (6 épisodes) | Société Psychédélique Française | par Sera Velimirovic (2021/2022)
• LA GAZETTE DE L’ABIME |De la pratique divinatoire à la médecine : les psychédéliques selon Vincent Verroust – Partie 1 & 2 (2021)
• L’OBS |LSD, champignons hallucinogènes, ecstasy… Les psychédéliques peuvent-ils soigner la dépression ? (2021)
• WEBINAIRE | Youtube | Société Française des Psychédéliques | Psychothérapie et psychédéliques : aspects théoriques et pratiques (2021)
• Interview Fabrice Midal | LSD, Ayahuasca : nouvelles recherches cliniques – Vincent Verroust – Dialogues #9 (2021)
• WEBINAIRE | Youtube | Société Française des Psychédéliques | Psychédéliques et autismes (2021)
• LIVRE | Psychologie transpersonnelle et états modifiés de conscience. Histoire, recherches, applications thérapeutiques | écrit par Champagne, Henry, Rojas Zamudio | Enrick.B.Editions (2021)
• WEBINAIRE | Youtube | Société Française des Psychédéliques | Genre, femmes et psychédéliques (2021)
• PODCAST METAMORPHOSE | #187 Dr Olivier Chambon : Révolution psychédélique, médecine de la conscience ? (2021)
• Semaine du Cerveau Toulouse |#SDC2021 | Conférence : Le cerveau sous psychédélique – par Sami Sergent (2021)
• LIVRE | Allix, S. | Nos âmes oubliées (2021)
• PODCAST VLAN | #189 Les psychédéliques pour améliorer votre santé mentale ? Avec Françoise Bourzat (2021)
• Hôpitaux Universaitaires Genève (HUG) |Psychothérapie Assistée par Psychédéliques (PAP)
• WEBINAIRE | Youtube | Société Française des Psychédéliques | Psychédéliques et cancer (2020)
• SOCIETE PSYCHEDELIQUE DE LYON | Les « bad trips » : une perspective historique et nuancée (2020)
• FRANCE CULTURE | Explorations psychédéliques (4 épisodes) (2019)
• TED (sous-titré) | The future of psychedelic-assisted psychotherapy – by Rick Doblin, founder of the MAPS > Multidisciplinary Association for Psychedelic Studies
  (2019)
• NETFLIX | RAM DASS Le pouvoir de l’instant présent (2017)
• Site internet de la Société psychédélique française (SPF) créé en 2017
• COURRIER INTERNATIONAL | Médecine. Le LSD et la MDMA vont-ils faire leur retour dans le domaine médical ? (2015)
• Site internet de MAPS (Multidisciplinary Association for Psychedelic Studies) found in 1986 by Rick Doblin.

Et si la science, en validant la dimension thérapeutique des psychédéliques, risquait d’en oublier l’essentiel ? Alors que le LSD, la psilocybine ou la MDMA réintègrent les protocoles médicaux, une question cruciale s’impose : quelle conscience pour accompagner ces substances ? Que reste-t-il de leur dimension sacrée lorsqu’elles sont réduites à des molécules dans un essai clinique ? Pourraient-elles aujourd’hui réenchanter notre lien au vivant et raviver une spiritualité laïque et universelle, ancrée dans l’expérience thérapeutique ? Ce documentaire inédit est le premier à explorer l’histoire profonde des enthéogènes et à croiser la science contemporaine avec la sagesse des plantes sacrées pour esquisser les contours d’un monde plus ouvert, plus sensible, et plus relié ! Avec les interventions de Stephan Schillinger, Dahlila Spagnuolo, Catherine Duffour, Jeremy Narby, Stéphane Allix et Jan Kounen, le film interroge : peut-on aujourd’hui réconcilier science et sacré ?

Novembre 2019

Le modèle de la psyché chez Jung (1921 – 1933)

Pour Jung, il y aurait 3 principaux systèmes de la psyché, à la fois distincts et en interaction : l’ego, l’inconscient personnel et l’inconscient collectif :

• L’ego représenterait l’esprit conscient et comprendrait les pensées, les souvenirs et les émotions dont une personne est consciente. L’ego serait en grande partie responsable des sentiments d’identité et de continuité.
• L’inconscient personnel est beaucoup plus proche de la surface, chez Jung, que ne le suggérait Freud. Le présent et l’avenir constitueraient la clé de l’analyse des névroses et leur traitement. L’inconscient personnel fait référence à toutes les informations et expériences de la vie d’un individu qui ont été oubliées ou refoulées mais qui continuent à influencer son comportement et ses attitudes à un niveau inconscient.
• L’inconscient collectif fait référence aux connaissances et aux expériences inconscientes partagées et héritées à travers les générations, exprimées par des symboles universels et les archétypes communs à toutes les cultures humaines. Il peut faire surface dans la conscience sous forme de rêves, de visions ou de sentiments qui s’expriment dans notre culture, notre art, notre religion et nos expériences symboliques. L’inconscient collectif est une version universelle de l’inconscient personnel, contenant des schémas mentaux ou des traces de mémoire qui sont partagés avec d’autres membres de l’espèce humaine. 

Jung pensait que les symboles de différentes cultures semblent souvent très similaires parce qu’ils ont émergé d’archétypes partagés par l’ensemble de la race humaine et qu’ils feraient partie de notre inconscient collectif. Les archétypes jungiens sont définis comme des images et des thèmes qui dérivent de l’inconscient collectif. Ils auraient des significations universelles dans toutes les cultures et peuvent apparaître dans les rêves, la littérature, l’art ou la religion. Pour Jung, notre passé primitif est la base de la psyché humaine, orientant et influençant le comportement actuel. Il a appelé ces archétypes : le Soi, la Persona, l’Ombre et l’Anima/Animus.

• Le Soi fournirait un sentiment d’unité dans l’expérience. Pour Jung, le but de chaque individu serait d’atteindre un état d’identité (réalisation de soi). Bien que psychanalyste, à cet égard, Jung se dirige vers une orientation davantage humaniste. Selon lui, de nombreux problèmes de la vie moderne seraient dus à « l’aliénation progressive de l’homme par rapport à son fondement instinctif » (Le moi non découvert). Jung soutient que ces archétypes sont des produits de l’expérience collective des hommes et des femmes vivant ensemble.
• La persona ou masque (provient du mot grec désignant les masques des acteurs de l’Antiquité) est le visage extérieur que nous présentons au monde comme un moyen d’adaptation sociale et de convenance personnelle. C’est le visage public ou le rôle qu’une personne présente aux autres comme quelqu’un de différent de ce qu’elle est réellement (comme un acteur). La Persona symbolise le « représentant des relations publiques » de notre ego ou l’emballage qui présente notre ego au monde extérieur. Une Persona peut contribuer à notre réussite sociale car elle reflète nos véritables traits de personnalité et s’adapte à différents contextes sociaux, mais elle peut également devenir problématique lorsqu’une personne s’identifie trop à sa Persona, incapable de faire la différence entre son rôle professionnel et son moi authentique. La Persona est façonnée pendant l’enfance, poussée par le besoin de se conformer aux attentes des parents, des enseignants et des pairs.
• L’Ombre engloberait les parties de nous-mêmes, que nous pouvons rejeter, désavouer ou ne pas reconnaître. C’est le côté animal de notre personnalité (comme le ça chez Freud). C’est la source de nos énergies créatrices et destructrices. L’ombre n’est pas simplement négative, elle donne de la profondeur et de l’équilibre à notre personnalité, reflétant le principe selon lequel chaque aspect de la personnalité a une contrepartie compensatoire : « là où il y a de la lumière, il doit aussi y avoir de l’ombre ». Les éléments de l’Ombre se manifestent souvent lorsque nous projetons sur les autres des traits que nous n’aimons pas, servant de miroirs à nos aspects désavoués. Ce processus, qui peut impliquer la reconnaissance et l’intégration de ces éléments « sombres » dans notre moi conscient, contribuant à favoriser une personnalité bien équilibrée.
• L’Anima/Animus est le reflet de notre sexe biologique, c’est-à-dire le côté féminin inconscient chez l’homme et les tendances masculines chez la femme. Il existerait pour l’homme un Anima (personnalité intérieure féminine) et pour la femme un Animus (personnalité intérieure masculine). Ces archétypes sont dérivés des idées collectives de la féminité et de la masculinité, ainsi que des expériences individuelles avec le sexe opposé, notamment les parents. L’Anima et l’Animus existeraient dans l’inconscient comme contrepoids à l’identité sexuelle consciente d’une personne, servant à compléter son expérience et sa compréhension de son propre genre. L’Anima et l’Animus sont souvent rencontrés pour la première fois par projection. Ils représentent notre « altérité », reliant l’ego à la psyché et formant des ponts avec l’inconscient.

EMI (Expérience de mort imminente)

L’Expérience de mort imminente (EMI), ou en anglais NDE (near death experience) est une expression désignant un ensemble de « visions » et de « sensations » consécutives à une mort clinique ou à un coma avancé. Ces expériences peuvent correspondre à la décorporation, la sensation d’avoir la capacité de traverser dess obstacles physiques, la vision complète de sa propre existence, la vision d’un tunnel, la rencontre avec des entités spirituelles ou des personnes décédées, la visoin d’une lumière, un sentiment d’amour infini, l’impression qu’il n’y a plus d’écoulement du temps ou l’expérience d’union et de faire partie d’un tout. D’autres expressions sont parfois utilisées, comme « expérience aux frontières de la mort », « expérience de mort approchée » (EMA), ou « expérience de mort-retour ». L’expression de « mort imminente » a été proposée par le psychologue et épistémologue français Victor Egger en 1896 dans Le Moi des mourants à la suite de débats menés à la fin du XIXe siècle entre philosophes et psychologues relatifs aux récits d’alpinistes de la vision complète de leur existence lors de chutes. Dans les années 1960, des psychologues et des psychiatres nord-américains se sont intéressés à ces débats. Ils se sont intéressez à ce phénomène et ont cherché des cas similaires aux Etats-Unis, d’abord dans des clubs d’alpinistes, sans succès, puis parmi les accidentés de la route. Les EMI sont mieux connues depuis le développement et l’amélioration des procédures de réanimation. L’impression de décorporation n’est cependant pas exclusive à l’EMI, elle était déjà présente dans diverses spiritualisés, avec des témoignages de personnes rapportant être « sortes de leur corps » lors de méditations ou au moment de s’endormir (« voyage astral »).

Liens, articles et podcast

• FABRICE MIDAL | La vie après la mort, les secrets de la conscience – Dialogue avec Christophe Fauré
  (2022)
• Youtube | TEMPS PRESENT | La vie, la mort… Et après ? VSCD : Vécus Subjectifs de Contacts avec un Défunt (2022)
• Podcast | Métamorphose | #19 Stéphane Allix : Nos défunts nous parlent et nous enseignent (2019)
• Fondation de Recherches sur les Expériences de Mort Imminente (NDERF)
• DOCUMENTAIRE | Et si la mort n’était qu’un passage (2020)
• DOCUMENTAIRE | Et si la mort n’existait pas (2018)
• Conférence | Les Expériences de Mort Imminente – Dr Lallier (2015)

Psychologie transgénérationnelle

• FRANCE INTER |Qu’héritons-nous vraiment de nos ancêtres ? (2023)
• CERVEAU & PSYCHO | Comment les traumatismes se transmettent à travers les générations (2022)
• CERVEAU & PSYCHO | « Il faut mesurer le risque avant de dévoiler un secret de famille » (2022)
• LA PSYCHOLOGIE POUR TOUS | Transgénérationnel : quand les traumas de nos ancêtres vivent en nous, avec Bruno Clavier (2022)
• CONFERENCE | Le transgénérationnel – Conférence 7 – Bruno Clavier (2022)
• METAMORPHOSE | #40 Céline Tadiotto : Le transgénérationnel pour arrêter de subir son passé (2019)
• CYRINNE BEN MAMOU| Traumatisme transgénérationnel : Que faire de votre héritage traumatique? VIDEO-BLOG#7 (2016)
• MISTRAL TV DROME ARDECHE| Bruno Clavier – Psychanalyse transgénérationnelle (2015)
• MOODSTEP | Les fantômes familaux – Bruno Clavier (2014)

Le Chemin de l’olivier (Netflix)

Janvier 2020

Sorties hors du corps, voyages astraux ou voyages de l’âme

La sortie hors du corps (SHC) (out-of-body expérience ou OBE en anglais) désigne une expérience vécue par un individu impliquant la sensation de flotter en dehors du corps. Le terme expérience de hors-corps a été pour la première fois utilisé par George N. M. Tyrrell en 1943 dans son ouvrage intitulé Apparitions et a été adopté par des auteurs tels que Celia Green et Robert Monroe comme terme alternatif à ceux de « voyage astral » ou « voyage de l’âme ».

À la différence de l’autoscopie où le sujet se voit sans avoir nullement la sensation de quitter son corps, et dont le phénomène est souvent tout à fait ordinaire et parfois hallucinatoire. Dans l’expérience de hors-corps, le sujet aperçoit son corps depuis un autre endroit que celui qu’il occupe. 

La SHC est une expérience naturelle et spirituelle permettant au corps astral de se détacher du corps physique pour explorer des dimensions multidimensionnelle. « Sortir hors de son corps » est un processus permettant à l’âme de se libérer de son enveloppe physique pour explorer les mondes invisibles. Cela demande un apprentissage spécifique, que ce soit pour une « sortie » avec état vibratoire ou une « sortie » par l’intermédiaire du rêve et du déclencheur de conscience (Akhena).

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Tistrya Productions

Fondé en 2013 par Anthony Chene & Xavier Faye

(112 vidéos : interviews, documentaires et reportages)

Les « Netflix » de l’invisible

Gaia est une plateforme de streaming sur la pleine conscience et l’épanouissement, avec des films, des documentaires, des cours (yoga, méditation, pilates, sophrologie…), ainsi que différents séminaires.

Expériences

Les Expériences Extraordinaires au Grand Rex à Paris (évènement annuel)

Organisateur : Alexandre Chavouet

10 Juin 2023